朗德上寨，一个有百户人家的苗族村寨[21P]

显示全部楼层 · 2020-5-5 14:18

有一处地方，你只有喝了酒才能让你走进，如若你用手碰了那牛角杯，那米酒就要喝个精光才肯罢休；若是你双手背在身后，

弯腰用唇轻触牛角杯即离，道谢之后便可自然入内……这就是在黔东南地区的一处苗寨——朗德上寨。

郎德上寨有依山而筑的吊脚楼被群山环绕，村前清澈见底的溪流汇入丹江，五条花街路通向寨中，在东、西、北三面各置有木

柱瓦顶护寨门楼。寨上，吊脚木楼鳞次栉比、错落有致。寨中，道路、院坝及各户门庭，被鹅卵石或青石镶砌的道路连通。

在你进入郎德上寨时，要按苗家礼俗喝拦路酒方可通行。从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，设迎客拦路酒卡，多达12道。

每道酒卡，在路中间放一张方桌，身着盛装的苗族女青年，提壶端杯，向客人敬酒，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼

，土碗换成了大牛角。如此一路想满饮进寨者，非"海量"莫能。

走进苗寨里面，踩着青石铺就的道路，抚摸着一旁石头搭就的墙壁，时光倒退，恍惚之中，竟像是多年前陌生的一个人，如我

般走进了这个苗寨，然后就一念而起，便是一生。

拿着芦笙走过的苗寨老人，鬓角是已经苍白的发，脚下踩着布鞋，城市中待久了的我们，似乎对这样朴实的存在，更加的珍惜

和眷恋。可是，他们只不过是日复一日的进行着自己的生活，别无异样。

谁家的屋顶冒着炊烟，谁家的孩童还在路上玩耍，而我早已被这苗寨的温情融化，似乎，我就是这苗寨里一个着苗族服饰的阿

妹，会唱歌、会跳舞，是一个十足地、多才多艺的苗家姑娘。远处山林依旧，这些生灵该是见证了这个村寨的历史、也见证了

一个个外来人留下的情感。

走进寨中，会有芦笙场，场上有铜鼓。这个场子是模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，

朝着十二个方向伸展。在铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客

人献上传统的苗族歌舞:芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……

表演时，全村的男女老少着盛装络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活

动达到高潮。走进苗寨你可以欣赏到寨民表演的拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等等节目。

郎德镇具有着得天独厚的民族旅游资源，镇内有享誉海内外的"中国民间歌舞艺术之乡"、"全国百座露天博物馆"和"芦笙之乡"

。

围坐着的阿婆，的却是一处难得的存在，我们忙不停的按下快门，她们或许早已习惯了外来游客对于她们的拍照，表情已是一

种平常的状态。不知，这算是好还是坏，只是觉得，她们的年纪该是跟我的奶奶年纪相仿，老家的奶奶依旧忙碌着生活，她们

却也是穿着整齐、消磨着时光。

顺过阿婆们围坐的地方，一眼便看见了这个写生的外来人，乍一看他的穿着随意，却又不被我们这一波外来人打扰，我想他该

是习惯了这里的晃晃悠悠，对于别人的闯入不以为然，只是自顾自的进行着对于苗寨的创作和认知。

在苗寨，某个吊脚楼的转角处，你就能撞见悠闲的绣着苗绣的阿婆，她们年纪渐长，大都是盘起发髻，额头之上围一快头巾，

身上的苗族服饰从来都是规规整整，看见她们衣服上各式的苗绣，似乎就能看出她们的生活也是细致而富有韵味的。

时光就这样在她们一针一线的穿梭中递进，或许她们不曾记得我来到，但我的记忆中，她们的存在已是不可磨灭，便是我最扎

实的收获。

》》》玉璞集匿名用户:
贵州真是美啊，去过一次，走了一小半地方，有机会可以再去逛逛

》》》玉璞集匿名用户:
包括贵州在内的中国西南地区，有着不少类似于上面的图显示的那样的中国少数民族村寨

》》》玉璞集匿名用户:
拍的很好很有美感有意境