春暖花开，我只想去井研...那里将会成为让人期待的地方 [56P]

显示全部楼层 · 2020-5-5 14:19

春天去哪里？
去井研三江吧……

春天来到三江半岛梨园，梨花争相开放好不热闹。

三江宋塔，全国重点文物保护单位，历经千百年，任沧海桑田世事变迁，依然神采飞扬屹立世间。

酒醉鸡，麻辣爽口，回味无穷。
春天去哪里？
去井研王村吧……

"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"这是春天王村的真实写照。

小龙虾，麻辣鲜香。
春天去哪里？
去井研高滩吧……

飘香生态农庄，乐趣多多。

久盛源采摘柑橘，其乐融融。

五龙井草莓采摘，热热闹闹。
春天去哪里？
去井研马踏吧……

倒石桥踏春，烟雨朦胧。

羊肉汤，美味又健康。
大佛湖

“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。”春天真的来了，来得那样猝不及防，来得那样彻彻底底。
那吹皱的一湖春水，那泛绿的万千柳枝，那怒放的姹紫嫣红，那暧昧的莺歌燕舞……一切关于春天的美丽在这大佛湖交织，所有关于春天的梦想在这里会集。

四月，踩着晨露，迎着朝阳向大佛湖进发。“大军”浩浩荡荡，青春激扬，快乐难挡。骤升的气温，让大佛湖再也无法沉寂，花儿，草儿，虫儿，鸟儿……都竞相争奇斗艳，你不让我，我不让你，誓把大佛湖的春天装满。

来源：微井研
“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。”远的山、近的水，动的鸟、静的林，无一不是蕴意深藏的画……我们不必背包远行，红尘处处皆风景，只要能换一种姿态、换一个角度，熟悉的地方依然有风光无限。
电影《无问西东》中，黄晓明带着章子怡“返乡务农”，回到“老家”元阳。哈尼族的蘑菇房一次又一次地出现在镜头里，这个地方就是元阳阿者科。

哈尼族聚居村落阿者科属于元阳哈尼梯田的核心区域，这里完整保留了村寨、梯田、森林、水系“四素同构”的生态系统，被人们奉为心目中的“云上人家”。
云端之上阿者科
阿者科，哈尼语意为“滑竹成片成林的地方”。据说，阿者科的祖先是从大瓦遮阿者科迁入此地，最先来到这里的是高氏家族，随后，马氏、普氏、卢氏家族陆续到此，四大家族在此繁衍生息，至今约有160余年历史。

通往村寨的是一条约700米的古道。路很陡，路基上大大小小的石子已被磨得光滑圆润，因常年湿润，密林遮天蔽日，路旁的石头上都覆盖着厚厚的苔藓。百年来，生活在寨里的哈尼人就是通过这条古路进出村寨。但因古道陡峭，无法使用任何现代化工具，平时所需物资，都是用骡子驮进寨里，也使得村民传统的生产生活方式得以完整保留。

进入村寨，要经过一道寨门。中山大学技术援助团队成员杨兵告诉我们，哈尼族凡是建立新寨，都要竖立寨门。

“哈尼寨门通常会有2-4个，有上山的、下田的，一般新寨址落定后由摩批在离村寨不远的路两旁选择两棵大树，用狗血划定寨界，并用稻草编制好一条草绳横拉悬挂木刀、木叉、木槌等木制器物，布置成寨门。哈尼族认为，寨门和寨界是一条无形的划定人鬼分居的界线，是保护人们免受鬼怪伤害的屏障。”

入了寨门，就进了村寨。石头道路蜿蜒至村中的各个角落，清澈的山泉水顺着水渠途径家家户户，最终流入寨下的梯田，刚过丰收的季节，水田如明镜，而整个寨子静谧、悠然，仿若世外桃源。

早上的寨子雾气浓厚，看不见几米外的同伴，随手拍出来的照片，就像身处在一幅梦幻的田园油画之中。
“蘑菇房”
寨子约有60余户人家，哈尼族的传统民居“蘑菇房”随处可见。这种民居主要由土基墙、竹木架、茅草顶组成，茅草为山上特有，不会招虫，顶为四个斜坡面，房屋造型与蘑菇相似，“蘑菇房”也因此而来。造型美观，冬暖夏凉。

蘑菇房通常分为三层，最底层用来饲养牲畜，寨民养的多是小黑猪，自家圈养，吃五谷杂粮，到了年关，小黑猪便成为哈尼人餐桌上最主要的菜肴，成就最家常的美味。

二层用木板铺设，哈尼族人的生活起居就集中在这里。我们走进蘑菇房，屋中的母亲和孩子正在吃饭，杨兵说，这里的哈尼人仍保留着一天食两餐的习俗，早上11点左右吃第一餐，晚上6点吃二餐，饭食自给自足。屋中有个方形火塘，哈尼人在这里生火、做饭、取暖，火塘上方的铁梁上，挂着做杀猪饭时留下的猪蹄、腊肉，肉上已经被熏上了一层“黑釉”，这是他们珍惜的食物。常年不断的炭火抵御了这里潮气的侵蚀，让一栋蘑菇房得以伫立百年。不可想象，若是一座蘑菇房长期无人居住，它会以怎样的速度消逝？

三层，通风，干燥，通常多用来储存粮食。

电影《无问西东》中，黄晓明带着章子怡“返乡务农”，回到“老家”元阳。取景的土砖房子，正是这里的蘑菇房。巧合的是，我们进入的这户人家，就曾出现在电影里。房屋当初为电影需要做了调整，一时的喧嚣并未打破这里的宁静，母亲和孩子在这里继续生活，外面的纷纷扰扰终没破坏它的模样。
祭祀和盛会
村寨寨口，有个神秘的林子，叫“寨神林”，正好位于寨子上方，是村里的祭祀活动场所。哈尼族的传统节日“昂玛突”，是为纪念除魔英雄昂玛、昂侯兄弟，祈求寨神保佑人们幸福安康、五谷丰登、六畜兴旺，届时，就是在这里举行。

神林里面的一草一木受全体村民保护，平时不许人畜进入打扰，只在进行祭祀时才会开启。“外来人是不被允许进入的，甚至哈尼族女人也不能进入，很是神圣。”

寨里的另一场盛事是“苦扎扎”。村寨下方，有一个磨秋场，是哈尼人过“苦扎扎”节时活动的地方，“这里是哈尼族为感谢阿匹梅烟天神，请天神到人间与哈尼族共度佳节而打磨秋的活动场所。”杨兵说，祭祀房是哈尼族“苦扎扎”节时杀牛祭祀的场所，获得的牛肉需按户平分，用于祭祀祖先。牛头、牛脚会归“咪谷”及其“小咪谷”，以祈求天神地神保佑村里风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。

哈尼族长街宴是分享收获、祈求来年丰收的盛大活动，期间，哈尼族人相互祈愿祝福，特别是新生的、新婚的、建新房的都会到“龙头”求取福祉万福安康。长街宴当天，家家户户会将1-2桌做好的菜肴端至村内摆起来，全寨男女老少穿着节日盛装，从四面八方聚拢入席，形成长长的宴席。

俗话说：无巧不成书，很多事情的发生看似是巧合，但其实只不过是意外罢了！上个世纪七十年代的一天，因为连天的暴雨河南淅川发生了大洪水！为了应对来势凶猛的洪流，丹江口水库赶紧泄洪。这场洪水过去之后，水库的水位慢慢降低，滩头上满是各种垃圾，出现了一个古墓的遗址！

当地老百姓发现了这座古墓遗址之后，赶紧向当地政府汇报，很快考古队便来到了这里进行实地考察。当考古队赶过来的死后，水库的滩头一片狼藉，在泥沙中掩埋着一些零碎的陶器和青铜器，上面还有铭文。经过专家辨认，器皿上的铭文是春秋战国时期楚国的文字！在场的考古工作者听到这个消息都非常振奋，他们推断这附近一定有一个楚国的古墓！

于是大家便赶紧对古墓进行抢救性挖掘，经过寻找考古队员过完发现了一个大型的楚国墓葬。经过专家对墓葬规模以及陪葬品的研究，认为这个墓葬的主人是一个楚国的高等贵族，为啥这么说呢？因为古墓中的陪葬品实在是太丰富了，各种青铜器、象牙制品和玉器加起来足足有7000多件！大家都知道周朝实行着严格的礼乐制度，上至天子，下至普通贵族祭祀等活动都要遵从一定的礼乐制度。显然这个墓葬已经超越了规格，属于明显的僭越，这也从侧面反映了周朝末期的礼崩乐坏。
在众多文物中最令专家感到惊讶的就是那件“云纹铜禁”的青铜器了。这个东西看起来是一个长方形的青铜酒桌，然而专家却告诉我们，虽然它和酒有着密切的联系，但是却不是用来盛放酒，而是用来禁酒的，这是怎么回事呢？

酒在中国有着悠久的历史，早在商周时期，咱们的祖先就开始饮用美酒了，商纣王的“酒池肉林”就是例证。武王伐纣灭掉商朝之后，深感酒带给人们的弊端，于是颁发了中国历史上第一个禁酒令——《酒诰》。周武王规定：诸侯以及王宫贵族都不能随便饮酒，美酒只能用于祭祀祖先上天和宴请宾客，而平民在一起饮酒被发现后则会被处死！楚国的这个云纹铜禁中的“禁”专门指的就是禁止饮酒作乐。

这个青铜器重大180斤，采用了令人惊叹的镂空技艺，上面的装饰物也都惟妙惟肖，显示出楚国工匠高超的技艺。专家曾经想要仿制这个云纹铜禁，但是却发现，即便现在科技高度发达，但依然不能完美仿制出这个两千多年前的青铜器！古人到底是怎么制造出这么精美的器皿的呢，这恐怕永远会是一个未解之谜了