【历史】卧龙、凤雏都在刘备为何没能安天下?[2P]

显示全部楼层 · 2020-11-22 04:46

诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“卧龙凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢?刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢?
　　诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。
　　蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

　　诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
　　诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
　　庞统(179年-214年)，字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

　　庞统的才华、计策、谋略智慧皆符合一个才干人的思维，可以说是当世才华人物的一个真实缩影。他有着多数才华横溢的人的傲气、刚正、豁达。足智多谋、巧言善道“凤雏”庞统的才华最为璀璨，但命运最为多舛。庞统的性格是孤傲、清高，不入俗流。
　　庞统的能力真的能与诸葛亮并列吗?
　　从历史地位讲，按照《三国志》来讲，庞统和法正合为一传，诸葛亮单独一传。在刘备称汉中王前，庞统可以和诸葛亮并驾齐驱，官职都是军师中郎将，相当于参谋长一级。而当刘备称王后，诸葛亮为军师将军，相当于解放军总参谋长一级。庞统此时已死，假设他还活着的话，应该和法正一个级别。法正当时被封为尚书令，护军将军，大致相当于国务院副总理，军区副司令一级别。因此从地位上讲，庞统比不上诸葛亮。
　　陈寿评价诸葛亮为“识治之良才，管(仲)，萧(何)之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长馀!“就是说从治国角度讲，诸葛亮堪比齐桓公时的管仲和汉高祖时的萧何。但是连年北伐未成，究其原因是诸葛不擅谋略。诸葛亮北伐失败有多种原因，不能简单归结为他不擅谋略。但是相比庞统，法正来说，确实是有差距。
　　古代的地位不仅仅由能力决定，人品和德行也十分被看重。诸葛亮“开诚心，布公道，庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿”。可见诸葛亮是一个公正严明，恪守道德原则的人。相比而言，庞统则是“雅好人流，经学思谋，然不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。”因此，庞统是一个喜欢热闹，擅于思谋，却有些不修边幅的人。所以刘备入川的时候带庞统，攻汉中的时候用法正，皆因此二人长于计谋。但是在治国时却得用诸葛亮，因为诸葛亮为人严谨，公正，执法严厉。两个人各有所长，不能直接的说谁的能力更强。
　　刘备得诸葛亮、庞统为何没得天下?
　　东汉末年，天下大乱，历经混战，天下初具三股势力，北有曹操、东南有孙权、西南有刘备，当年，刘备得徐庶，大败曹操，曹操看上徐庶，用徐庶的孝心骗徐庶投曹。徐庶临走时，向刘备推荐两人，一人是卧龙诸葛亮、一人是凤雏庞统，并告诉刘备，此二人得一人者得天下。后来，刘备用尽心思，将诸葛亮和庞统都收为门下，为他所用，希望恢复汉室，一统天下。然而，刘备后来并没有得到天下，却是为何?笔者分析了一下，得出以下原因：
　　第一，刘备和诸葛亮提倡的“兴复汉室”在后期已经不得人心了，老百姓需要的是一个稳定的太平盛世，皇帝姓不姓刘已经不重要了。这是政治中心思想的失败。诸葛亮是内政专家，军事才能平平。刘备集团前期军事靠庞统和法正。后期尽管是诸葛亮，但亮五次(注意，正史上只有五次，绝对不是“六出祁山”)出兵，国家已经没有经济实力了。
　　第二、刘备的势力确实太弱，相比曹操、孙权，兵力先天不足，当曹操、孙权拥有自己的地般时，刘备还没有自己的势力范围，只能借用刘璋地盘为生，当曹操攻打过来时，只求和孙权联合，共同抗曹，而且将军不多，每次战争，总只有那么几个将军可用(就是所谓的五虎上将)，再厉害的将军也是人，也有疲劳的时候。尤其是五将死后，更无能人。所以纵使诸葛亮和庞统有天大的本领，也是巧媳妇难为无米之炊。
　　第三、诸葛亮和庞统才能太强，相互不服。诸葛亮和庞统的能力谁更强，恐怕谁也不服谁，旁人也人法评比。诸葛亮草船借箭、联孙抗曹，出尽风头;庞统向曹操献连环计，施火攻，使得孙刘联军大胜，风光无限。诸葛亮曾说庞统学识胜他十倍，说明两人正相上下。但一山难容二虎，而且，刘备重用诸葛亮，而忽略了庞统，庞统不可能用全部才能辅助刘备。终于，诸葛亮施计使庞统命丧乱箭之下。两人如此争斗，刘备安能得天下。
　　第四，蜀国只是一个形式上统一的政权。四川土著一部分人、刘焉带去一部分人，刘备带去一部分人——三股势力之间矛盾很难调和。就连蜀国上层也是不合的。首先是关羽和黄忠不合;其次是关张和马超不合;关张之间的价值观不统一;赵云不受重视;诸葛亮和李严不合;魏延和杨仪不合等等。这么多的内部矛盾，蜀国不可能心齐。
　　第五、刘备的势力范围十分贫瘠，都是高山区，经济十分落后，而曹操有华北平原、孙权有江东平原，经济十分发达，战争比的最终是经济，没有经济的强大支撑，光靠计谋不是长久之办法，而且刘备文臣里没有发展经济的能人，什么都靠诸葛亮和庞统，所以诸葛亮和庞统纵有天大本领，也不可能是全面手，其才能都是有一定局限性的。

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曹操手里拿的可是从正宗汉室天下的得来的一切资源，可以说是正统的中央政府，手下良将谋士无数，再加上求贤若渴，岂是一个编草鞋起家的所能抗衡，诸葛庞统再有能力也不能抵挡天下大势。
所谓一命二运三风水，在命上也就是出身上就输了！反观刘备，虽然会耍些手段得了不少人心，但总不是一个帝王应该具备的性格，可以说在性格这点上也比不上曹操。

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刘备总是摆出一副“仁义”治理天下，殊不知在战乱的年代，仁义过了，就会成为累赘，三国时期没有那个“主公”会对老百姓百般剥夺的，取得一片城池后，首要的肯定都是发展经济、发展人口，还有就是诸葛亮的隆中对，在没有地盘时，寻求自保是可以的，要得到填下，在当时那个经济社会，蜀地人口不行、土地更不能与中原和江南相比，所以要得天下，没有静心发展经济和积蓄力量，是不可能的，而不是说仅仅依靠一两个所谓军事才能卓著就能简简单单就能得到的
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刘备是伪君子，曹操是真小人。伪君子总有顾忌，要维护一个面子，简单来说就是当了**还想立牌坊。曹操不同，真小人从不掩饰自己，所以曹操敢毫无理由的征战张鲁，孙权。刘备抢个益州还顾前顾后，拿个荆州还说“前为景升之地，故不取，今为曹操之地自当取之。”这说的什么话？就好像曹操不拿你就不要了一样。可见刘备不过一个伪君子。争霸天下谈何对错，是非功过自有后人评论，像刘备这样的人，失败是注定的。如果孔明，庞统是曹操手下的话恐怕曹操早就一统天下了。
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隆中对的方案是可行的，一度也取得过辉煌的成绩。然而，蜀国从失去了荆州之后就丧失了战略主动权，后面的小打小闹更多是为了战而战。
诸葛亮，刘备都能看得出荆州的重要性，伐吴是必然的，从这个角度而言，刘备和诸葛都是出色的战略家。然而吴国当时并没有战略眼光，妥协，保存实力，让蜀国继续保留征战魏国的实力才是对吴国最有益的选择，恰当的做法是趁机归还三郡，认怂。打败蜀国则是次优方案。只是自此，三国已经定下基调，只要时间继续拖，魏国统一只是迟早的事。
至于为何没能安天下，只能说没占天时地利，与人没多大关系。
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还有下半句子初孝直若亡一人则汉室难兴。主要还是古代打仗是打人口，蜀汉人口不及魏国四分之一不到东吴一半，在来3个诸葛亮也没戏
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诸葛亮的战略是可行的，没有成功的原因是后期蜀汉无人跟人口经济等硬实力比不上魏国
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吾之子房忠汉而死，如鱼得水君臣始终。徐州屠城后作白骨露于野，借迁都杀数千家汉臣以吾愿为周文王，这是真性情。天下英雄唯使君与操也，客将身份礼任公孙瓒，陶谦，袁绍，曹操等人人帐下无人说其卖主求荣，一生颠沛流离，已是髀肉复生的年纪与宿敌决战于汉中，皆胜，义弟之仇宁死不忘，这是伪君子。
大概某些人真以为汉末三分曹魏东吴政治环境很好，曹魏年年强制迁民，动辄屠杀大臣，东吴历任大都督死于非命，孙十万猜忌宗室大臣乡党，后期仇杀不断。季汉除魏延杨任搞出军事斗争外有什么？可惜天命二顾不能三兴罢了。不过上行下效，曹魏亡于司马，司马乱自八王，可惜没有刘玄德在某些人眼中的“真仁德”，三国与残唐五代武人攻杀，南北十六国离乱攻伐，有什么区别？你祖宗也食汉禄和四世三公比拼下线吗
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我个人认为是其基础的问题，东汉直至隋唐建立，都会有一个绕不过去的经济基础，即门阀势力形成的门阀经济，三国时间，门阀经济占当时经济比重是相当高的。蜀国明显没有得到其管辖地域门阀的大力支持，吴国各门阀内斗，导致自身实力大减，只有魏国门阀势力得以增强，且魏国所占北方自古就是经济发达之地，所以它能统一三国也就说的过去了。
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抛开史实单论演义。诸葛亮说的话，好多刘备都没听。诸葛亮是利益最大化为优先考虑，目的是叫主子取得所有可以取得的城池官衔利益。但刘备是个讲情怀的人，老是觉得做这个对不起谁，做那个叫天下人耻笑。这样的人，就如同张无忌般，即使再厉害，也登不了顶的。道理不能服众，因为众人各有各的道理。