《儒林外史》杜慎卿人物形象分析

显示全部楼层 · 2022-6-4 02:05

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《儒林外史》杜慎卿人物形象分析

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《儒林外史》杜慎卿人物形象分析

　　《儒林外史》是清代吴敬梓编写的长篇章回体讽刺小说，是古代讽刺文学的典范。《儒林外史》假托明代，对堕落的文士、腐败的朝政和吃人的科举给予揭露。书中人物，交相呼应，有痴迷八股文的马二，有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失人性的严贡生等。在黑暗的科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份的真儒名贤杜少卿。杜少卿是《儒林外史》第一人物，作者着力刻画的人物中有正派也有反派(比如匡超人)，作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸贤人，而这几位之中，杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的文化生命现象。

　　一、淡薄功名，傲视权贵。
　　杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。
　　杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。他自己是秀才，一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才，未见得好似奴才。”有个叫臧荼的，像马二一样，跑来对他说补了廪就可以坐堂、洒签、打人。但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣!”。皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒绝道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的?” 皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装
　　1、病拒绝出仕。
　　话说杜少卿别了迟衡山出来，问小厮道：“那差人他说甚么?”小厮道：“他说，少爷的文书已经到了。李大老爷吩咐县里邓老爷，请少爷到京里去做官。邓老爷现住在承恩寺。差人说，请少爷在家里，邓老爷自己上门来请。”杜少卿道：“既如此说，我不走前门家去了，你快叫一只船，我从河房栏杆上上去。”当下，小厮在下浮桥雇了一只凉蓬，杜少卿坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上。叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。我病好了，慢慢来谢邓老爷。”小厮打发差人去了。娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去?”杜少卿道：“你好呆!放着南京这样好顽的所在。留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒，好不快活!为甚么要送我到京里去?假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风，吹得冻死了也不好。还是不去的妥当。”
　　由此可见，杜少卿对功名富贵的藐视与不屑。

　　二、对妇女尊重，反对歧视和摧残。
　　(一)、尊重妇女，讲求地位平等。
　　在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
　　杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其姣且好也。”他反对纳妾，说：“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁。”他敢于在封建社会窒息的时代在
　　2、光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。大醉后，任性挥洒，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，让路人目眩神摇不敢仰视。在尊重妇女方面，杜少卿与贾宝玉相得益彰，皆以平等心态对待妇女，不任意打骂纳妾，有一定的进步意义。
　　(二)、极力赞扬争取人格独立的妇女，赞扬与封建道德对立的反抗精神。
　　沈琼枝，是争取人格独立的女性人物代表。沈父沈大年本以为宋家会将女
　　儿明媒正娶，等着宋家择吉过门。但后来发现光景不对，宋家大模大样地要将沈琼枝直接抬到府里去，这不像要将她待为正室的样子，沈父沈大年知道事情不妙，就问女儿:“这门亲事，还是就得就不得?女儿，你也须自己主张。”沈琼枝道：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小!他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今乘轿子，抬到他家去，看他怎样待我。” 这是沈琼枝出场后的第一句话，从这精炼的几句话中，我们不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了沈的有勇有谋，她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗争不是莽撞糊涂的瞎闹一气，而是明白就理的为人格独立和尊严而进行的斗争。她不是怀着替天行道、拯救苍生的使命去奔赴人生的，她是以一种自救的心态与命运抗争的，她的行为包含了她对当时社会清醒地认识：要拯救自己不要企图靠那个混浊不堪是非不分的社会，只有靠自己的力量去拼、去赌，才算是解救自己的唯一出路。
　　在杜少卿看来，沈琼枝不甘为妾，她设计裹走宋家的金银珠宝，逃到南京卖文过日子，自食其力。人们都把她看作“倚门之娼”，或疑为“江湖之盗”。但杜少卿确认为她是“希奇的客”，并说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了都销魂夺魄。你一个弱女子视如土芥，这就可敬的极了。”可见不是出于怜悯，而是出于尊重，赞扬的不是她的姿色和才情，而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。

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《儒林外史》杜慎卿人物形象与性格特点

《儒林外史》杜慎卿人物形象分析

《儒林外史》中的二杜是真名士，然少卿与慎卿又不一样。少卿是儒家的狂狷，慎卿则是所谓的文士风流。
　　慎卿好男风，和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。然其并不属意梨园中人，唯其如此，方每每有不得知己之叹，方每每对月伤怀，临风洒泪，方叹老天辜负其万斛愁肠，一身侠骨。季苇萧之所谓风流，不过处处娶亲而已，而慎卿之风流，只愿相遇于心腹之间，相感于形骸之外，遇得一个知己，同生同死，此方是用情之真也。慎卿妙论，千古唯汉哀帝禅天下与董贤，独得情之正。这种话在少卿是万说不出来的。哀帝并非明君，董贤亦多佞行，唯其让天下纯出乎情，则实在是千古一人，真真正正的不爱江山爱美人。
　　慎卿论情之语，后人评曰一迷至此，唯其迷到这个地步了，方能成就季苇萧的那段雅耍。唯其是真不俗，方能在发现之后，一谑了之。

同人间每好论中国旧小说中的同性恋描述，以我意言之，旧小说中的男风之事，实在以《儒林外史》中此两回最妙，李渔不在其匹，《品花宝鉴》更下之矣。　　杜倩，字慎卿，是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的人物。
　　杜慎卿出身于一个“一门三鼎甲、四代六尚书”的官宦世家，生得“面如傅粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概”，又有几分才情，是江南有名的风流才子他自恃出身高贵、学识不凡，处处做出名士雅人的举止，博得了一班朋友的亲近，日日生活在他们的赞誉、吹捧和奉承中，自己更觉得与众不同起来。然而，他也确有一些不同流俗之处，行为举止间，却仍然时时透出些内心深处的庸俗和卑污，使明眼人识出了他虚伪的本性。
　　杜慎卿诗赋做得好，曾在二十七州县的诗赋考试中获得“案首”，在与朋友论诗时，也确实能说出些自己的见解。但他偏要反对“即席赋诗”，说是“雅得这样俗”，主张学魏晋名士“挥麈清谈”。这真是清高脱俗得很，其实在他心中，真正热衷的还是功名举业，打算着“只在这两年要中”。那些清高脱俗，只是一种故意做出的姿态。
　　杜慎卿喜欢结交朋友，他的朋友中有些确是平民百姓和地位比较低下的人，他和他们宴游寻欢，纵情玩笑，真有几分慷慨好士的风流气派，但说到底，他的交友只不过想借这一班朋友来烘托自己，满足一种居高临下、夸夸其谈的欲望。在他内心深处，从来没有真正尊重过他们，也决不想给他们什么实际的帮助。王府里的宗先生想跟他攀世交，他不答应，嫌宗先生地位低下，“只怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟!”鲍廷玺在他身边，一直小心侍候，曲意奉承，最后想从杜慎卿处借几百两银子，却被他婉言拒绝，已所不欲却施于人，把鲍廷玺推到同族兄弟杜少卿那里去了。可见他的仗义好士也带着许多虚伪的成份。

杜慎卿一心想作风流名士，他心中向往的其实是一种悠游闲散、声色犬马的富贵闲人生活，对感官之乐特别偏爱，又存了贪图名利虚荣的俗念，想在举业上有所成就，这些在世家子弟中原也不足为怪，但他既享尽风流艳福，又想装成正人君子，既想追求功名利禄，又想扮作雅人高士，就使自己常常陷于心口不一的矛盾之中，尽管他运用许多聪明才智来竭力掩饰，也不免常露马脚，让人们看出风流儒雅后面的庸俗不堪。
　　他喜爱阿谀奉承，诸葛天申把他介绍给朋友时说出他诗赋考试第一的事，他马上以自谦的口气夸耀道：“那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。”萧金铉与他一见面，便把杜慎卿的家庭和才情吹捧一番，又是“江南王谢风流”，又是“尊府白眉”，听得杜慎卿心里欢喜。但是郭铁笔来访，同样是把他的家世和才华奉承一番，他却在事后故作斥责“他一见我偏生有这些恶谈”。其实郭铁笔的吹捧，杜慎卿并非不爱听，只不过他的表述过于粗俗直露，少了些含蓄和技巧，不能迎合杜慎卿既爱听奉承，又要作谦谦君子的心理，所以只能遭到斥责。
　　杜慎卿生活奢靡，女色男色都爱。媒婆沈大脚替他物色到一个小妾，一听说姑娘长得标致，“十二分的人才还多着半分”，他立即动心，吩咐：“你叫她收拾，我明日去看。”但是季苇萧向他道贺“恭喜纳宠”时，他却又做出一副无可奈何的模样，愁着眉说什么，“这也为嗣续大计”，似乎是不得已而为之，并且借题发挥，把女人大骂了一通：“妇人哪有一个好的?小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见她的臭气。”这番话，把自己描绘成了一个清心寡欲的君子，可是事实上却全不是这么回事。不久后的一次酒宴中，杜慎卿微醉上来，不觉吐露出心中隐秘之情，原来他倾心追求的是一种男色，虽然从他嘴中引经据典地说出时，这一腐朽庸俗、丑陋不堪的行为，已被遮掩得朦胧不清，但说到底，这酒后真言毕竟使人们看到了他卑鄙丑恶的内心世界。
　儒林外史主要内容分回介绍

主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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