这两个说法有点费解：夏朝共传14代，17后；夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”？

显示全部楼层 · 2022-6-11 22:09

问题:
这两个说法有点费解：夏朝共传14代，17后；夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”？

14代，17后，出自何方何典说法？夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”：在位称后，去世称帝，，出自何方何典说法？

推荐答案:
无名，天地之始，有名，万物之母。--《道德经》
“皇帝”是古代统治者的称号这个我们都是知道的。但“皇帝”一词是在嬴政一统七国之后，才开始将“皇”和“帝”两个字组合在一起，嬴政认为自己是堪比三皇五帝的人，也称“始皇帝”。在此之后的封建统治者延用了这个称号。
当然我们也知道，中国从“公天下”变为“家天下”是从夏朝开始的，但是夏朝之后是商朝，然后是周朝，后来又经历了春秋战国才到秦朝大一统，而称“皇帝”也是从秦朝开始，那么之前的夏商周统治者是以什么尊称呢？
在夏朝统治者被尊称为“后”，到商朝则是称为“王”或者“帝”，而周朝称“天子”，这么叫的原因是什么呢，这三个称谓有什么不一样的呢？我们一起来探讨下。
夏朝称“后”
其实不管是商朝的称帝”还是周朝称“天子”，听起来就觉得傲气十足，很有威风，像是对统治者的尊称，相比之下，夏朝所称的“后”就让人感觉有些奇怪，让人难以理解，正常来说在我们的印象中，都是认为皇帝的妻子才称“后”吧。
以目前对夏朝所掌握到的研究情况来看，有以下两种原因。第一个原因就是说我们中国的文字真的很奇妙。当我们探究“后”这个字的起源时，我们发现它和“司”字有着一定的渊源，这两个字彼此是反着的，就如一个人在照一面镜子。
这两个字有关系也并非一种巧合，据说他还是有一段故事的。相传，大禹是帝舜的司空，主要负责管理水利。夏朝建立之后，大禹后代子孙根据汉字“司”的创造了“后”，“后”也可以说是“司”字的镜像，但其实也是自贬一级的称号，因为他们认为不能和禹并肩而立。
而至于真相是否如此，谁也不知道，但后与司都有主管、掌控的意思。“掌管”这不就是“统治者”的标志嘛，所以称统治者为“后”。
另一个原因就要和夏朝的统治联系起来理解了。是夏朝将“公天下”改为“家天下”，因为这是第一次有这种做法就必须要做到让天下人信服，而这就要有让人信服的说法，而以“大禹治水”在人们心中的地位就是使人们信服的源泉了。
相传大禹治水有功，受舜帝封于中原地区，我们都听过“皇天后土”这个成语吧，“后”字象征的就是“土地”，也有“土地之神”的意思，而夏朝正是掌控中原的土地，所以自诩“土地之神”也有利于他们的统治变得更加稳固。这就是统治者为何称“后”。
商朝称“帝”
夏朝大约存在了四百七十一年，末期由于夏桀残暴统治使得百姓民不聊生，有了不满夏桀统治的出现，有民愤，有不满自然也就会有人不愿再受到如此统治，便出现了“商汤灭夏”，夏朝自此被商朝取而代之。
在这历史长河中朝代更迭的事在现在人眼中，似乎是比较平常的事，因为我们已经看过太多这样的事。但是在四千多年前，这种事情可以说是破天荒的头一遭。所以统治者需要一个冠冕堂皇的理由来让百姓信服，这样才能是顺理成章，名正言顺。
在当时环境下，人们的思想非常落后，相信天上是有神的存在，没有人愿意违背神的意愿，敢和天作对的。所以，商汤借以“天神”之名，让天下人知道灭夏是“应天而为”，是老天爷派我来取而代之的，我称王顺应的是天意。
人们原本就已经无法忍受夏桀的残暴统治，如今听说商汤是代表上天来讨伐，百姓也都很支持，商汤随即建立商朝。商朝建立后，统治者在位时被称为“王”，去世后称为“帝”。
我们从甲骨文的形来看这两个字在当时所代表的含义。可以看出“王”这个字是一把大斧头的轮廓，斧头不仅代表的是杀戮，也代表军权统治。从而可以推测“王”在当时就是武力的象征，是整个国家的最高统治者。而“帝”字是与先民的祭祀崇拜有关。
古时候人们都是很迷信，在龟甲牛骨上刻字多用于占卜，在商朝时人们也常有祭祀，所以称“帝”字，也是十分尊贵的。
因此，商朝的统治者在位时被称为“王”，一手掌控着天下的一切，是天下审判者，决裁者；死后的商朝统治者就会变成人们所祭祀的“帝”，所以如果有和商朝站在对立面的，想要推翻商朝的统治，就是在和上天过不去。
周朝称“天子”
纣王荒淫无度，商朝的气数将尽，周文王、周武王欲出兵伐纣。但当时人们的认知还是非常有限，对商王都有着敬畏之心，所以没有合理的说法，出兵伐纣定会受到天下人的谴责。
周人要顺理成章的使人信服，需要怎样做才行呢？据古书记载“商武革命，顺乎天而应乎人。”这可以看出“武王伐纣”和“商汤灭夏”如出一辙，是顺应天意和民心的事。
之前说商王让天下人认为他是“天帝”，周人当然也不能去和天下人处于对立面否认此事。所以，周王承认商王是“天帝”，但现在的“王”，荒淫无度已无法再治理天下，“天帝”派我们周人来收拾他，我们是收到“天帝”指示来代做。
为了笼络人心，周王体恤爱民，稳固自己的“天子”地位。“天子”就是上天选择的才德兼备的人。“天子”也是以神的名义统治管理天下，从而受到人们的尊重，同时利用人们对神的敬畏之心，减少政权被颠覆的可能。
结语
现在我们大概了解了为何夏朝称“后”，商朝称“帝”，周朝称“天子”了，这些称谓彼此之间存在着千丝万缕的联系。但也并不是完全一样，都是有着自己特殊之意。
相同之处也比较明显，都借用了“神”的名义，来受到百姓尊重、崇拜。当然这同时满足了统治者功利、虚荣的心，这些称谓重要的是能体现出他们的权势、威严。我们也明白统治者称谓虽会不同但总的来说都是为了“表现自己位尊于天下”，从而使政权稳固，这才是最主要的。
参考文献：《资治通鉴》《中国远古史》

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